HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「話尽山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。後、崇福寺僧堂にて修行する。宗会議員、参事などを長年歴任する。本紙・表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。軸先：木製茶漆塗。　　箱書、落款があります。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。大徳寺　積應　茶掛軸　ひさご画賛　碌々斎筆　鉢たたき画賛写　茶道具　表千家。書道 硯 大型 木箱入。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。李朝絵画　姜信祚 老石 金剛山人 筆　紙本水墨画　掛軸。真作/妙心寺管長/山田無文/水帯自流/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-249。現在、福聚山 海蔵寺 住職。岡本半介／軍師　【二行書】紙本　掛軸（茶人 遠州流・兵法家・幕末・井伊直弼）。足立美術館発行。美品です。【模写】【日蓮聖人】日蓮曼荼羅 日蓮宗開祖 鎌倉時代の僧 弘安三年　裏書有。掛け軸用　軸先　4対 プラス 2個 255g。関防印は、福聚です。サイン付き白色厚紙。虎と竹の掛軸 豊穗。　　紙本・墨書。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。飛鯉 掛軸。共箱、タトウ箱付です。浄土真宗　回向文　 掛軸 絹製。サイン　直筆　まとめ売り　色紙　有名人　お笑い　バンド　音楽　俳優　他。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【開門落葉多】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。K229 啓功 「葡萄」 掛軸 紙本 合わせ箱。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。K232 「木戸孝允 消息文 書簡」 掛軸 書 紙本 合わせ箱