HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。大徳寺 戸上明道 書付 茶杓「銘：聴松」共箱 共筒 臨済宗 玉瀧寺。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。美品です。K88 井上春月 「鍾馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「関 南北東西活路通」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。関防印は惺々著です。【真作】小林五浪 南天図 掛軸 共箱付き 落款あり 高島屋購入。軸先：木製　黒漆塗。年代物の掛軸 古美術品。　　紙本：墨書。黄河 敦煌莫高窟 五十七窟菩薩 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。大徳寺　紫野　久裕　茶掛軸　一行　本来無一物　茶道具。　付属品：共箱、タトウ箱付です。大徳寺　足立泰道　茶掛軸　一行　白鶴宿老松　茶道具。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。K114 今藤貴楽 「昇雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。K109 川島正行 「昇龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。ひな祭り 掛軸 日本の伝統。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。国指定伝統的工芸品 雄勝硯 五三寸 天然共蓋 雄勝石 宮城県特産 1.12kg。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。K107 雪舟等楊 「破墨山水」 掛軸 日本画 絹本 共箱 複製。相対を絶した禅者の境地である。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。